学习佛法圆融的智慧--卢台长的白话佛法

版主: 有缘人白云

学习佛法圆融的智慧--卢台长的白话佛法

楼层#1  帖子无量心2016 » 2017年 7月 17日 星期一 9:16 am

分类:白话佛法第一册

首先,我要告诉大家,佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。大家要知道,修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修,要学会修掉自己身上那些无明习气,不要把那些不好的习气留在心里和人间,要学会和私心抗争,去除私心杂念,要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心,清净心比什么都重要,心清净了,所有的妄念、执着、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了,身就清净。身心清净,人的境界就清净。

人人平等:这个平等建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从表面上来讲很难做到人人平等。其实,这个平等是建立在原始心灵的基础上,要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补,要学会用智慧来化解心理的障碍。比如:大到社会,有的人就很幸运,而有的人就很凄惨,贫困潦倒。小到家庭,在一个家里,先生和太太付出的少或多,其实都是对平等心的考验。

孝亲尊师:为什么要把孝亲和尊师放在一起?一日为师,终身为父。你们都要懂这个道理。为什么要把亲和师放在一起?你们要知道师父是要用自己的精神和灵魂来照看你们,用自己的气场来帮助和保护着大家,真的是一件很不容易的事。有些事情连自己的父母都无法做到的,但师父做到了。虽然父母养育了我们,但是,是师父引领我们走上佛道,救度了我们的灵魂和人生。许多人生了灵性病,自己的父母不一定救得了,但是,师父可以救,就像观世音菩萨救度众生一样。这里的师并不是只指师父我卢军宏,而是指所有引导我们走正道的佛菩萨。

“孝敬”是性德,唯有性德才能开启我们的自性。“师道”是佛陀的教育,“师道”是建立在“孝道”基础上的。没有“孝道”就谈不上“师道”。人人必须做到尊师重道,唯有尊师重道才能成就道业。见和同解:就是建立共识。人与人之间要用真心来相处,不要用妄心,因为人的妄心是变化无常的,只有真心启用,才会见和同解,真心里面没有妄念。要学会放下自己所有的分别执着。譬如:今天有两个弟子在讲话当中观点不一样,意见不同,那么应该怎样实现见和同解呢?要用菩萨的智慧来化解分歧。如果你们把这点学好了,不论走到哪里都能化解不同的矛盾。这是一门很深的学问。其实,就是要达成共识。当你遇到事情时,有了共识,才能实现和解。在这里要强调一下:
“解”,并不是让你们来压制自己,任何的生气都不要压制,要学会把它化解掉。

化解是最高境界,而不是克制、压制。中国有一个字叫“忍”,就是什么事情都要忍。其实,忍耐是暂时的,忍不是最高境界。大家都看过电影《忍者龟》,忍到最后他是在心上放了一把刀,他总有一天会用这把刀把心搞得破碎。当你们大家有不同意见的时候,要学会怎样去化解,首先可以把观点讲出来,然后用智慧把矛盾化解掉。现在给大家解释一下“和为贵”的“和”字。“和”大家都知道“平和”。“和”就是说一切的一切都要以“和”为出发点。许多人不知道,以为“和”字就是我和你和谐相处、和平共处等。如果你有一个非常好的出发点来解决问题,那么什么事情都能迎刃而解,所以出发点是很珍贵的。唯有“和”才能把我们的思想见解和生活方式逐渐拉近。

佛法难闻:也可以说良师难遇,正法难闻。在这个末法时期,许多人到处去拜菩萨,烧香或拜师。你们知道在中国现在有多少人信佛?但又有多少人真正懂得念经?你们知道很多人都说自己拜菩萨呀,我相信呀等等。你们以前都听师父讲过,拜佛不念经(讲的严重一点)就等于不拜佛。连菩萨的名字都不知道,什么都不明白,怎么能得到菩萨的帮助呢?我常给大家讲一个比方:我很喜欢和崇拜这所学校,可是自己既不学习也不读书,又怎能考进大学呢?所以要明白这个道理。

佛法难闻:在末法时期,你想要得到菩萨的真谛,能得到观世音菩萨保佑,就应该找到真正的佛法。现在学菩萨难,学佛更难。菩萨是一个悟,智慧,而佛是觉悟,大彻大悟。当你开悟了,得到了正等正觉,你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。

许多人以为自己磕磕头,看了一点书就是闻到了佛法。请问你看的是什么样的书?闻到的是什么样的法?要明白其中的道理。我经常给大家讲,释迦牟尼佛在印度传法的时候,经常把那些弟子带在身边,让每位学佛的人拿一个钵,就是一个碗,让他们去敲每家的门乞讨,培养佛心。原理是:第一,让在家的人能布施,发慈悲心。一敲门,哦!和尚来了,阿弥陀佛,把东西给和尚,这叫培养布施心。第二,做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人。想通了把头一剃穿上袈裟,佛祖就是在培养他们的慈悲心,让他们放下自我,放下他们的傲慢心,要让他们感觉到自己就是一个普通人,和众生一样是平等的。现在你们还能看到哪个庙里的和尚一起在马路上乞讨?不要认为过去某一位老法师是这么讲的,某一位老修行是这样修的,所以,我们就要照着他们的路走,其实修行是要找到真正的自我和佛性。

现在的修心要有所改变,要知道改的不是佛法而是方法,人间修为要用心来修。在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧,才会得到真正的力量。为什么师父能在开天眼后这么短时间救了这么多人?能得到这么大的力量?这些都是修出来的,是观世音菩萨给的。你只要好好地去度人去救人,把这个正道、正法传给大家,菩萨会加倍给你能量的,要明白这些道理。在末法时期,观世音菩萨会化成各种各样的人身来救大家,现在师父也是在救每位听众,让每个人都念经,使每个家庭都转好,救人弘法利生。

无上正等正觉:就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法门,就是要学无上正等正觉,就是从佛菩萨那里来的,是修为的最高境界。观世音菩萨经常在我身上讲话,教我如何在电台里救人。你们知道现在许多法门都在暗传。我现在要开启你们每个人的智慧,让大家知道观世音菩萨是怎么济世救人的。如果,一个小岛有水灾了,飞机来了,航空母舰来了,他们会不会只救几个人呢?还是要把所有的人都救上来?可是,在救所有人的时候会碰到许多问题,如有些老弱病残的人在跨上航空母舰时不小心掉进水里了,有的可能会诱发心脏病等等,这些都是属于很可怜的没有缘分的人,就像那些没有闻到佛法的人。真正的救人是要面向大家,真正的救人是要通过佛法的传闻。大家想一想那些大法师有没有在暗中救人?他们在光明正大的普度众生。

所以要记住什么是“正”?“正”就是阴阳五行和合而成的。现在我给大家讲这个“正”字。上面一横为“金”,下面一横为“水”,中间一竖是“木”,左边一竖是“火”,右边一横是“土”。所以真正的无上正等正觉,也就是究竟圆满的智慧,就是让你们怎么样找到一条真正的路。你们要记住,在末法时期“正”的东西一定是经得起考验的,百试百灵,所以一定要弘扬佛法。如果你有这个能量接受,就能理解这些佛法。没有能量是理解不到的,即使暗传给你也没用。功力不一样,前世所修也不一样,所以接受的能量也就不一样。要在末法时期找到一条最正、最实在、最能够让自己解决问题的道。如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、救他,不让自己的命运转好,只能说这个人——很可怜。

究竟圆满的智慧:就是对宇宙人生的真相没有一点的迷惑。说现实一点,如果我们能很冷静地去思维、观察,然后能圆满的化解问题,就是圆满的智慧。智慧不圆满成功率就是一半,智慧圆满了做什么事都能成功。

要记住,不论是对孩子也好,对长辈也好,如果你孝顺长辈、敬老爱幼,将来你的孩子也会孝顺你,这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的,其实活着的时候就已经开始现世报了。你们看看马路边上那些躺着要饭的人,身上肮脏的样子,这不是现世报吗?不叫报应吗?你们要知道现世报很快呀,如影随行,任何事情做过了头就会出现现世报。如果做的坏事在极限以内,是下世报,如果做的坏事超过了这个极限就会马上受报。所以,做任何事都不可以超过极限,不然就会有灾祸。

有些人修心,心很诚,良心非常好,到哪个庙都拜菩萨。如果今世找不到一位好的师父,找不到目标,也只能是一个信佛人。譬如:天天拜观世音菩萨,但对观世音菩萨没有正确的认识,不知道怎样学观世音菩萨的智慧,接观世音菩萨的气场来修炼自己,而自己天天在人世间受苦受难,却永远不明白这是为什么。还有许多人灾祸来了才知道拜佛,临时抱佛脚。如果找不到一位好的师父找不到一个正确的目标,怎么样能解决自己今世所面临的问题呢?

修,就要福慧双修。做善事是修福,慧就是智慧,智慧不是一般人能修成的,这是最重要的问题,有了智慧什么问题都能解决。想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。不要以为学佛的人才受五戒,作为一个正常人也不能随便乱杀生,乱邪淫,去偷盗等。希望你们能明白体悟其中的道理。为什么佛菩萨不主张饮酒?因为饮酒会给人造成很大的伤害,会让人失去理智头脑不清,会让人的意志消沉。许多政府部门都有张贴:喝酒闯祸是犯罪。这说明佛法就是正法。佛法为什么能深入人心,能够让人理解,因为正的东西才能受到大众的拥护和爱戴。

破迷开悟:什么是迷?名,利,酒,色,财,气,贪,瞋,痴。如果一个人贪,他的欲望永远没有满足,贪到最后就是下饿鬼道。贪爱是一切罪恶的根源。贪不到就会生瞋恚心,起烦恼,最后就会堕入地狱。如果一个很愚痴的人只知道赚钱或害人,不知道帮助别人,将来就会投畜生。畜生执着于本相,一直在畜生道轮回。愚痴就是没有智慧。我给你们讲的都是正法、正道、正信、正念和正时,让你们破迷开悟,学会离开自己的苦难,找到自己真正的快乐。

弟子发自内心的感悟:良师难遇,今天我们能遇上师父卢军宏是我们今世的大福报,也是多生多劫的善根、福德,因缘成熟,非常难得。这是机缘。我们要珍惜这份缘,好好修行,学师父的无量大慈大悲心,断烦恼,发菩提心,破一品无明,证一分法身,跟随师父弘扬佛法,普度众生,人人法喜充满,个个都能得到真正的成就,功德圆满。




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