新版“论语”真实用意何在?

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新版“论语”真实用意何在?

楼层#1  帖子小八哥 » 2015年 8月 13日 星期四 9:59 am

首先说明一下,我所说的“论语”是指《转法轮》最前面的那篇《论语》。今年5月底,李洪志对原版进行了修改,随后在明慧网上刊发。早在之前的5月14日,李洪志在“纽约法会讲法”上专门就修改作了一个说明,大意是:作为《转法轮》的概论,《论语》“在正法的修炼中确实起了很大的作用……但是,因为这个《论语》当时写的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法,起点不高,而且用科学证实法的意识比较强。这个法这么大,他是未来的一切,把科学摆的太高了、太大了,所以我就一直想修改他。” 将新旧版本比较一下就会发现,不管李教主修改“论语”的真正用意如何,但至少有以下两点非常明显:
一是企图漂洗“附佛外道”的明显标记。旧版“论语”中有显豁的“附佛外道”标记,其首句是:“佛法”是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。而新版“论语”不再提“佛法”,代之以“大法”。笔者统计了一下:旧版中共提“佛法”9次,“大法”没出现过;新版取消了“佛法”,“大法”出现了5次。这一显著的“术语”变化,是李洪志避忌心理的深刻反映。法轮功“附佛”、“窃佛”是个不争的事实,宗教界特别是佛教界对它的揭露和批判是致命的,“附佛外道”四个字击中了李的要害,因而李从不敢正面回应宗教界对他的“诽谤”。或许是做贼心虚,李洪志才在新版中拿掉了这个明显的“附佛”标记,意在“漂洗”自己。
二是企图抹除“贬诬常人”的罪痕邪迹。旧版“论语”中,多次出现对常人的贬诬。比如,李妄言如果不去“开辟”他的“佛法”,“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”;比如,李声称有些人“不敢正视,不敢触及”他所宣扬的巫觋迷信,“是因为这些人太保守”;比如,李胡说对于法轮功宣扬的神秘现象和特异功能,“固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象”,“另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子,少于追求的人以科学不发达而避之”。这些话是对“法轮功批评者”的主动进攻,更是对常人的肆意贬诬。按这些说法,科学家和那些具有科学精神的人都是“在自己愚见所划的框框里爬行”,人类“提倡科学,反对迷信”的大方向是错误的。大概正是觉得这些话“易犯众怒”,在新版中,将这些“主动出击”的话全部删除了,只保留了自说自话式的自吹自擂,这显然是企图抹除“贬诬常人”的罪痕邪迹。
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小八哥
 
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